انتبه الغيبه والنميمه والافتراء والبهتان

هذه نميمه وهذه غيبه وهذا افتراء الي متي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
قد يصادفك أن تلتقي أو تتعرف على أناس لا هم لهم سوى التجريح في الآخرين , وتراهم يطربون لأنفسهم حينما يقومون بمثل هذه الأفعال وكأنهم حققوا إنجازاً عظيماً , مع العلم بأنهم دقيقين جداً جداً في محاسبة الآخرين لألفاظهم وحركاتهم , ويجعلون من اللاشيء شيئاً , وكأنهم يطلبون من الآخرين أن يعاملوهم معاملة العبد لمعبوده. إن هؤلاء يحبون الإمتداح كثيراً ويتعالون على النصح والحقائق , فيعتبرون من يمتدحهم ويخدعهم ويخافهم هو من يفهمهم , ومن ينصحهم هو إنسان ظالم متقول. أنا شخصياً أستغرب من هؤلاء وأتساءل: لماذا هؤلاء يمتلكون هذه القلوب السوداء , لماذا يسخرون كل طاقاتهم الفكرية لمعرفة ما ينبغي على الناس فعله في حين أنهم ينسون ما ينبغي عليهم فعله ؟ لماذا ينسون أنهم أناس , وأول من يجب محاسبته هو النفس ؟ لماذا يدعون طلب الكمال وينسون أن الكمال يبدأ من داخلهم ؟ لماذا يستمتع هؤلاء برؤية الدموع تسيل على الآخرين من حدة التجريح ؟ ياللعجب , ألا تشعر قلوبهم بلذة صفاء الروح , ألا يشعرون بثقل وقبح هذه الأفعال ؟ بالنسبة لتفكيري القاصر , أرى أن خفة القلب وحلاوة العلاقات تتطلب منا أن نكون حذرين أشد الحذر مع الآخرين , ونعمى عن أخطاء الآخرين ( مع حفظ كرامة النفس طبعاً )

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

هذا الثالوث من أكبر الكبائر، ومن أقبح القبائح، وأرذل الرذائل، لأنه مرعى اللئام، وسمة السفلة من الأنام، وهو ماحق للحسنات، ومولد البغضاء بين الناس.

فالغيبة: هي ذكرك أخاك بما فيه مما يكره، سواء كان ذلك في دينه، أوبدنه، أودنياه، أوما يمت إليه بصلة كالزوجة، والولد، ونحوهما، سواء كان ذلك بلفظ، أوكتابة، أورمز، أوإشارة.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
والغيبة كما تكون باللسان، واليد، والإشارة، تكون بالقلب بسوء الظن

قال تعالى: "ولا يغتب بعضكم بعضاً أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه"

والبهت: ذكرك أخاك بما ليس فيه مما يكره.
والنميمة: نقل الكلام من شخص إلى آخر بغرض الإفساد.

وكل ذلك من أحرم الحرام، ومن الكبائر العظام.

قال رسول الانام عليه افضل الصلاة والسلام : "شراركم أيها الناس المشاءون بالنميمة، المفرِّقون بين الأحبة، الباغون لأهل البر العثرات".

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

ولما كثرت هذا الخصال بين الانام وأخذت تأكل في أعراض الناس كما تأكل النار من الأخشاب
ولما علمنا انها من ابشع الصفات .. وان المتصفين بها من أتعس الناس .. وجب التذكير تبعا لقول المولى عز وجل

(( وذكر ان الذكرى تنفع المؤمنين )) ..
لعل وعسى يهدي الله بها قوم أضلوا الطريق وطبعت على قلوبهم غشاوة فأعمت عن فعل الصحيح ..

انتبه الغيبه والنميمه والافتراء والبهتان B926106128

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] انتبه الغيبه والنميمه والافتراء والبهتان B926106128

يتبع

انتبه الغيبه والنميمه والافتراء والبهتان Dscs

النميمة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

لا يزال نقل كلام الناس بعضهم إلى بعض للإفساد بينهم من أعظم أسباب قطع الروابط وإيقاد نيران الحقد والعداوة بين الناس ، وقد ذم الله تعالى صاحب هذا الفعل فقال عز وجل : ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم

وعن ابن عباس قال : مر النبي صلى الله عليه وسلم بحائط - بستان - من حيطان المدينة فسمع صوت إنسانين يعذبان في قبورهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم : يعذبان وما يعذبان في كبير ، ثم قال بلى [ وفي روايه : وإنه لكبير] كان أحدهما لا يستتر من بوله وكان الآخر يمشي بالنميمة

ومن الصور السيئة لهذا العمل تخريب الزوج على زوجته والعكس ، وهو السعي في إفساد العلاقة بينهما ، وكذلك قيام بعض الموظفين في نقل كلام الآخرين للمدير أو المسؤول في نوع من الوشاية للإيقاع وإلحاق الضرر ، وهذا كله من المحرمات.

قال تعالى: (ولا يغتب بعضكم بعضا) الحجرات:12.

(ولا تطع كل حلاف مهين. هماز -طعان في الناس- مشاء بنميم) سورة القلم:10-11.

وقال عليه الصلاة والسلام: "لا يدخل الجنة قتات" والقتات هو النمام وقيل النمام: هو الذي يكون مع جماعة يتحدثون حديثا فينم عليهم. والقتات: هو الذي يتسمع عليهم وهم لا يعلمون ثم ينم.

وقال: "شرار عباد الله المشاؤون بالنميمة المفرقون بين الأحبة الباغون للبرآء العيب".

دخل رجل على عمر بن عبد العزيز فذكر له عن آخر شيئا يكرهه. فقال عمر: إن شئت نظرنا في أمرك، فإن كنت كاذبا فأنت من أهل هذه الآية: (إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا) وإن كنت صادقا فأنت من أهل هذه الآية: (هماز مشاء بنميم) وإن شئت عفونا عنك. قال: العفو يا أمير المؤمنين، لا أعود إليه أبداً
والله أعلم.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

يتبع
انتبه الغيبه والنميمه والافتراء والبهتان Dscs

لكم مقتطفات من خطبه الجمعه للشيخ بن عثيمين ..

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

أيها الناس اتقوا الله تعالى وعظموا حرماته واحترموا أعراض إخوانكم ودبوا عنها كما تدبون عن أعراضكم

أيها المسلمون بل أيها المؤمنون لقد شاع بين الناس داءان عظيمان كبيران وهما في نظر الكثير من الناس سهلان صغيران أما أحدهما فالغيبة وهي التي تسمونها السبابة يقوم الرجل فيذكر أخاه بما يكره أن يذكر به من عمل أو صفة تجد أكبر همه في المجالس أن يعترض عباد الله كأنما وكل بنشر معائدهم وتتبع عوراتهم ومن تسلط على نشر عيوب الناس وتتبع عوراتهم سلط الله عليه من ينشر عيوبه ويتتبع عورته

إن هذا الرجل المسلط على عباد الله باغتيابهم لمسئوم على نفسه ومسئوم على جلسائه مسئوم على نفسه حيث قادها إلى الشر والبغي ومسئوم على جلسائه لأن جليسه إذا لم ينكر عليه صار شريكاً له في الإثم وإن لم يقل شيئا

إنه لا يبعد لا يبعد أن يعذب الإنسان الذي يسب أخاه في غيبته أن تقرب إليه جيفته يوم القيامة فيقال له كله ميتاً كما أكلته حيا أيها المسلمون إن أمر الغيبة أمر عظيم وخطر جسيم إن كلمة تقولها في أخيك تعيبه بها لو مزجت بماء البحر لأثرت به فاتق الله أيها المسلم فلقد جاء في الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بقوم لهم أظفار من نحاس يخلطون بها وجوههم وصدورهم فقال ( من هؤلاء يا جبريل ) قال هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم

وأكثر الناس يقولون في إخوانهم ما لا يعلمون يتحدثون في أعراضهم وهم لا يتيقنون لو سألته فقلت تشهد عليه بما تقول لقال لا أشهد أفلا يتق الله هذا أفلا يعلم أنه ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ما يلفظ من قول كلمة نكرة في سياق النفي فتعم كل قول إلا لديه رقيب حاضر ( كلا بل تكذبون بالدين وإن عليكم لحافظين كراماً كاتبين يعلمون ما تفعلون ) إن كل إنسان سوف يحاسب عن كل كلمة قالها ألم يكن هذا الذي يغتاب عباد الله ألم يكن لا يرضى أن يقع أحد في عرضه فكيف يرضى أن يقع هو في أعراض الناس أما يخشى أن يفضحه الله في الدنيا قبل فضيحة الآخرة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

أما الداء الثاني فهو النميمة وما أدراك ما النميمة إنها الفرقة بين الناس وإلقاء العداوة والبغضاء إنها الإفساد بين الناس بنقل كلام بعضهم في بعض فيأتي إلى الشخص فيقول قال فيك فلان كذا وكذا حتى يحدث بين الناس ويلقي العدواة بينهم والبغضاء وربما كان كاذباً فيجمع بين البهتان والنميمة إن بعض الناس يأتي بمثل هذا كأنه هدية سخية إلى من نقله إليه يتقرب به إلى المنقول إليه وهذا من سفهه ونقص دينه وإن الواجب على من نقل إليه أحد كلام أحد فيه أن ينكر عليه وينهاه عن ذلك وليحذر منه فإن من نقل كلام الناس إليك نقل إليهم كلامك وربما ينقل عنك ما لم تتكلم به

فاحذروا أيها المسلمون الغيبة والنميمة احذروهما فإن بهما فساد الدين والدنيا وتفكك المجتمع وإلقاء العداوة والبغضاء وحلول النقم والبلاء وهما بضاعة كل بطال وإضاعة الوقت بالقيل والقال

انه لا يخفى على الله شئ من أعمالكم فاتقوا الله أيها المسلمون وحاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ومن اغتبتموه من المسلمين فإن كان قد علم بما قلتم فيه فلابد أن تصلوا إليه وتتصلوا به بطريق آخر حتى تطلبوا منه أن يحلكم عما قلتم فيه
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

لا مجهودك مش رائع محمد دا أكثر من رائع جعله الله فى ميزان حسناتك